Ku wolności jako odpowiedzialności. Dewey, Rorty, Habermas o nowej jakości w demokracji

• Kategorie:
  1. Ebooki i Audiobooki »
  2. Nauki humanistyczne »
  3. Filozofia, logika
• Język wydania: polski
• ISBN: 978-83-231-3127-4
• ISBN druku: 978-83-231-3127-4
• Liczba stron: 320
• Sposób dostarczenia produktu elektronicznego
  Produkty elektroniczne takie jak Ebooki czy Audiobooki są udostępniane online po uprzednim opłaceniu (PayU, BLIK) na stronie Twoje konto > Biblioteka.

  Pliki można pobrać zazwyczaj w ciągu kilku-kilkunastu minut po uzyskaniu poprawnej autoryzacji płatności, choć w przypadku niektórych publikacji elektronicznych czas oczekiwania może być nieco dłuższy.

  Sprzedaż terytorialna towarów elektronicznych jest regulowana wyłącznie ograniczeniami terytorialnymi licencji konkretnych produktów.
• Ważne informacje techniczne
• Minimalne wymagania sprzętowe:
  • procesor: architektura x86 1GHz lub odpowiedniki w pozostałych architekturach
  • Pamięć operacyjna: 512MB
  • Monitor i karta graficzna: zgodny ze standardem XGA, minimalna rozdzielczość 1024x768 16bit
  • Dysk twardy: dowolny obsługujący system operacyjny z minimalnie 100MB wolnego miejsca
  • Mysz lub inny manipulator + klawiatura
  • Karta sieciowa/modem: umożliwiająca dostęp do sieci Internet z prędkością 512kb/s
• Minimalne wymagania oprogramowania:
  • System Operacyjny: System MS Windows 95 i wyżej, Linux z X.ORG, MacOS 9 lub wyżej, najnowsze systemy mobilne: Android, iPhone, SymbianOS, Windows Mobile
  • Przeglądarka internetowa: Internet Explorer 7 lub wyżej, Opera 9 i wyżej, FireFox 2 i wyżej, Chrome 1.0 i wyżej, Safari 5
  • Przeglądarka z obsługą ciasteczek i włączoną obsługą JavaScript
  • Zalecany plugin Flash Player w wersji 10.0 lub wyżej.
• Informacja o formatach plików:
  • PDF - format polecany do czytania na laptopach oraz komputerach stacjonarnych.
  • EPUB - format pliku, który umożliwia czytanie książek elektronicznych na urządzeniach z mniejszymi ekranami (np. e-czytnik lub smartfon), dając możliwość dopasowania tekstu do wielkości urządzenia i preferencji użytkownika.
  • MOBI - format zapisu firmy Mobipocket, który można pobrać na dowolne urządzenie elektroniczne (np.e-czytnik Kindle) z zainstalowanym programem (np. MobiPocket Reader) pozwalającym czytać pliki MOBI.
  • Audiobooki w formacie MP3 - format pliku, przeznaczony do odsłuchu nagrań audio.
• Rodzaje zabezpieczeń plików:
  • Watermark - (znak wodny) to zaszyfrowana informacja o użytkowniku, który zakupił produkt. Dzięki temu łatwo jest zidentyfikować użytkownika, który rozpowszechnił produkt w sposób niezgodny z prawem.
  • Brak zabezpieczenia - część oferowanych w naszym sklepie plików nie posiada zabezpieczeń. Zazwyczaj tego typu pliki można pobierać ograniczoną ilość razy, określaną przez dostawcę publikacji elektronicznych. W przypadku zbyt dużej ilości pobrań plików na stronie WWW pojawia się stosowny komunikat.

  Więcej informacji o publikacjach elektronicznych

Od Autora /11
 
Wstęp /13
Żyjąc w cieniu Oświęcimia /13
Pragmatyzm /15
Od kontrowersji do nowej perspektywy /18
O źródłach i kluczowych kwestiach /20
Krok po kroku /23
Wprowadzenie. Na początku był John Dewey /27
Wstęp /27
Od kryzysu ku nowemu liberalizmowi /28
Jednostka i wspólnota /29
Jaka forma polityczna? /30
Radykalna demokracja /32
Dialog i edukacja /33
Ku Wielkiej Wspólnocie /35
Utopijny projekt /36
Następcy /37
 
Rozdział I. Wokół społeczno-politycznej myśli Richarda Rorty’ego /39
Wstęp /39
Richard Rorty i John Dewey /39
Filozofia a zwierciadło natury /40
Przygodność /43
Etnocentryzm /44
Jakikolwiek rodzaj polityki /45
Zerwanie z dotychczasową tradycją? / 46
Od przygodności do ironii /48
Wokół przygodności /48
Dwa podejścia do kwestii prawdy /49
Przygodność języka i jaźni /51
Nowe języki, nowe słowniki, nowe sposoby myślenia /53
Racjonalność /54
Relatywizm /55
Odrzucenie relatywizmu /58
Użyteczność /60
Miejsce „prawdy” w sferze politycznej /62
Wokół ironii /64
Ironistka i metafizyk /64
Ironiczni teoretycy i liberalni ironiści /66
Uwolnić się od metafizycznej tęsknoty /68
Ku idealnemu państwu liberalnemu /69
Wokół etnocentryzmu /69
Przygodne społeczeństwo liberalne /71
Na nowo opisać liberalizm /72
Ku nowemu opisowi liberalizmu /73
O liberalnych instytucjach /74
Od dekonstruowania do alternatywnych rozwiązań /74
Ku tolerancji /75
Postmodernistyczny mieszczański liberalizm i jego uzasadnienie /76
Problemy i postęp /77
Ku ograniczeniu okrucieństwa i cierpienia /80
Liberalna utopia /80
Od obiektywności do solidarności /81
Ból, cierpienie i ludzka solidarność /83
Solidarność jest przygodna /85
Poszerzanie kręgu „nas” /87
Komunikacja /88
Ku osiągnięciu zgody /88
„Danie każdemu szansy” i „typowe wolności burżuazyjne” /90
Zarzuty /91
Dwa zasadnicze zarzuty /91
Próba odpowiedzi na zarzut pierwszy: czy koncepcja ironiczna wpływa na osłabienie społeczeństwa liberalnego? /92
Próba odpowiedzi na zarzut drugi: czy ironizm daje się pogodzić z ludzką solidarnością? /97
O podziale na prywatne i publiczne /102
Oskarżenie prawdy /102
Prywatne i publiczne /103
Czy możemy dokonać takiego podziału? /105
Niekonsekwencja Richarda Rorty’ego /108
Alternatywa dla ostrego podziału prywatne – publiczne /110
Nieuzasadnione obawy /111
„Równie dobrze” jest już teraz? /113
Każda kategoria jest dobra – jeżeli przynosi nam korzyści /114
Gdy zniknie lęk /116
Podsumowując /116
 
Rozdział II. Wokół teorii działania komunikacyjnego Jürgena Habermasa /119
Wstęp /119
Od radykalnej krytyki do reform /119
Struktura teorii działania komunikacyjnego /122
Główne problemy teorii działania /124
Racjonalność komunikacyjna i działanie komunikacyjne /125
Racjonalność komunikacyjna /126
Argumentacja /129
Postępowanie racjonalne i roszczenia ważnościowe /131
Prawomocność ekspresji i uzasadnianie /133
Powszechne uznanie /135
Działanie komunikacyjne /137
Świat życia i system /140
Świat życia – nieartykułowana wiedza i kontekst /141
Świat życia a formalne koncepcje świata /143
Jednostronność kulturalistycznego pojęcia świata życia /146
Znaczenie systemów /147
Racjonalizacja świata życia /149
Rozwój prawa i moralności – aspekt racjonalizacji świata życia /151
Przygodność i ideologie /153
Dwa typy działania i dwa mechanizmy koordynacji działania /156
Zagrożenia i możliwość radzenia sobie z nimi /158
Urzeczowienie /158
Kulturowe zubożenie /162
Potwierdzenie tezy o urzeczowieniu – jurydyzacja /163
Instytucje prawne /164
Poradzić sobie z zagrożeniami /165
Rywalizacja zasad integracji społeczeństwa /166
Budowanie teorii /167
Ku powszechnej ważności naszego pojęcia racjonalności /167
| Przeprowadzenie dowodu /168
Ku koherencji /170
Bez ostatecznych uzasadnień – bez roszczeń fundamentalistycznych /171
Czy roszczenia ważnościowe są uniwersalne? /172
Ku teorii społecznej /182
Teoria społeczna – racjonalizacja społeczna /182
Ideał w pełni racjonalnej formy życia – utopizm /186
Kooperatywny wysiłek /189
Komunikacja – założenia i racje (etyka dyskursu) /190
Komunikacja, proces dziejowy i jedność rozumu /192
Ku nowoczesnemu społeczeństwu /194
Podsumowując /195
 
Rozdział III. O zbieżności perspektyw Richarda Rorty’ego i Jürgena Habermasa
– ku wolności jako odpowiedzialności /197
O zbieżności perspektyw /197
Odmienna retoryka /198
Richarda Rorty’ego lęk przed wszelkimi idealizacjami /200
Wyidealizowana racjonalna akceptowalność /201
Obecność idealizacji u Jurgena Habermasa i Richarda Rorty’ego /204
Nie rożni ich aż tak wiele /206
Nowe światy /207
Tworzenie nowych światów /208
Roszczenia ważnościowe /214
Richard Rorty przeciw idei racjonalności komunikacyjnej /216
Niezbędna racjonalność komunikacyjna /219
Różnica /221
Kwestia rozumienia natury ludzkiej /224
Wiele wspólnego /225
Jaki rodzaj polityki? /227
Demokracja /229
Demokracja liberalna bez filozoficznych uzasadnień /232
Proceduralistyczna polityka negocjacyjna /233
Instytucje demokratyczne i wolność od panowania /237
Ku wolności jako odpowiedzialności /237
Dwie koncepcje wolności /238
Richard Rorty – przeciw „pozytywnej” wersji wolności /241
Obiegowe przekonania moralne /242
Bez prawdy – za pluralizmem /243
Zdecentrowany obraz świata /244
Dochodzenie do porozumienia i reprodukcja /247
Zniewalająca moc działania komunikacyjnego /248
W kierunku kompromisu /249
Konkretne wartości /252
Odpowiedzialność względem naszej wspólnoty /254
Abyśmy stali się lepsi /256
Nie zadawać cierpienia /258
Rezygnacja z przemocy /260
Ku wolności jako odpowiedzialności /261
Indywidualne i duchowe wyzwolenie /263
Ku liberalnej utopii /265
Społeczna nadzieja /266
Społeczeństwo liberalne /269
Komunikacja i problemy /271
O roli filozofii, filozofów i odpowiedzialności / 276
Podsumowanie. Od Johna Deweya do Richarda Rorty’ego i Jürgena Habermasa /279
Filozofia /280
Od prawdy do wolności /281
Demokracja – jedna z dróg /284
Postęp i wolna komunikacja /288
Pragmatyzm i utopie /290
 
Zakończenie /293
Cele /293
Roszczenia ważnościowe /294
Warunki formalne /296
Utopijne projekty /298
Odpowiedź na główne pytanie /300
Co zrobić, aby już się nie powtórzyło? /303
Będzie tak, jak człowiek zadecyduje /304
 
Bibliografia /307
Indeks osobowy /317